04.03.2015, 13:07
Hm... od jejího nástupu se odvíjejí tři známé příběhy.
1) Přivítání a odměna Bivoje - což je okrajová záležitost, ale nastavuje se jako první a vyplňuje časové období. Je to ale víceméně o Bivojovi, ne o Libuši. Chceme tam tohle?
2) Soud nad staršiny - jedna z legendárních scén, důsledkem čehož je její ponížení před sněmem a vede k nastoupení Přemysla oráče na vojvodský stolec. Chceme tam tohle?
3) Libušina proroctví - tohle by asi mohlo být to, co by bylo žádáno a co bychom asi chtěli především slyšet, ale bez zpracování předchozího příběhu Soudu nebude tato interpretace úplný smysl.
Tím pádem jsem přemýšlel, jestli by nemělo smysl zpracovat alternativní headcanon. Samozřejmě, že jméno Libuše má mezi Čechy zásadní význam, ale opravdu jej chceme zpracovat nevěrně a jen slepě přepracovat Staré pověsti České? Jirásek totiž neměl ve své době kvůli obrodné tematice jinou možnost, než dodržet tvrdý základ Kosmovy kroniky a zároveň nemusel řešit aplikaci na jiný živočišný druh
.
Co si budeme povídat, obliba Libuše samotné totiž pramení z její ženské výjimečnosti mezi českými panovníky a dá se říct, že její příběh je jen lepidlem mezi prahistorií (kterou symbolizuje Praotec Čech) a oficiálně uznávanou historí Přemyslovců.
Pokud tedy chceme vyzdvihnout její postavu, je dle mého názoru třeba vyzdvihnout období od doby jejích prvních projevů až po nástup "Soudu nad staršiny". Jinak totiž bude její odkaz vzpomínán ne v příběhu, ale v odkazech při popisu jiných událostí.
Otázka tedy zní: Je tu záměr udělat z Libuše českou Celestii, nebo se budeme držet čistě literárních pramenů?
1) Přivítání a odměna Bivoje - což je okrajová záležitost, ale nastavuje se jako první a vyplňuje časové období. Je to ale víceméně o Bivojovi, ne o Libuši. Chceme tam tohle?
2) Soud nad staršiny - jedna z legendárních scén, důsledkem čehož je její ponížení před sněmem a vede k nastoupení Přemysla oráče na vojvodský stolec. Chceme tam tohle?
3) Libušina proroctví - tohle by asi mohlo být to, co by bylo žádáno a co bychom asi chtěli především slyšet, ale bez zpracování předchozího příběhu Soudu nebude tato interpretace úplný smysl.
Tím pádem jsem přemýšlel, jestli by nemělo smysl zpracovat alternativní headcanon. Samozřejmě, že jméno Libuše má mezi Čechy zásadní význam, ale opravdu jej chceme zpracovat nevěrně a jen slepě přepracovat Staré pověsti České? Jirásek totiž neměl ve své době kvůli obrodné tematice jinou možnost, než dodržet tvrdý základ Kosmovy kroniky a zároveň nemusel řešit aplikaci na jiný živočišný druh
.Co si budeme povídat, obliba Libuše samotné totiž pramení z její ženské výjimečnosti mezi českými panovníky a dá se říct, že její příběh je jen lepidlem mezi prahistorií (kterou symbolizuje Praotec Čech) a oficiálně uznávanou historí Přemyslovců.
Pokud tedy chceme vyzdvihnout její postavu, je dle mého názoru třeba vyzdvihnout období od doby jejích prvních projevů až po nástup "Soudu nad staršiny". Jinak totiž bude její odkaz vzpomínán ne v příběhu, ale v odkazech při popisu jiných událostí.
Otázka tedy zní: Je tu záměr udělat z Libuše českou Celestii, nebo se budeme držet čistě literárních pramenů?
Elevea zdejší, Elevea webový
Ten, kdo historii nezná, je nucen ji opakovat. Ten, kdo historii nemaže, je nucen ji vysvětlovat.
Sborník, sborník, sborník!
Ten, kdo historii nezná, je nucen ji opakovat. Ten, kdo historii nemaže, je nucen ji vysvětlovat.
Sborník, sborník, sborník!